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究極之前
趕赴，一場不再開滿繁花的盛宴
無處不是天涯
呼吸
花名怦然
飛舞
四顧茫茫
雪香之外
也是惘然
夜聽蔡琴老歌有感

輯二：清風徐徐－－唱和

所以詩傳承了
在一幅長卷的山水畫軸裡
在靜謐中聆聽夜的聲音
詩魂從來不曾死亡
醉月
天地醺然
草堂觀魚
心經
涅槃之前
詩贈李亂
醺然醉藍山
因為清風徐徐
花開了
氤氳花氣的驚痛
流目哀愁
輕夜如秋
初雪覆松
新譯李白「春夜宴桃李園序」
晚來心自閒
詩與詩人的傳奇

輯三：有贈－－關於愛情

歡情薄
恨離索
夢境之門
愁到極處
我來了
落雪
觀花謝有感
髮之殤
山谷雪白
誰
極樂不遠
雨後觀荷

輯四：與你，分享月光下的寂寞

壯士行
與你，分享月光下的寂寞

輯五：新詩話

新詩話
附：從人間詞話說起

輯六：雲想

輯七：雲無心以出岫

輯八：桃花源外記

花之邂逅
寺中
遊山
花事
某隱者
無名小溪
雨日
一抹說不出的清新
不忍的妙趣

輯九：道情

邀請
道情
暮鼓
時序
大地
雅集
致友人
無題
情為何物

輯十：山居瑣記

一日無事
拜石
浪子
梵唱
初雪
暴風來臨前
關渡賞鳥
蟬殼

輯十一：南國風情畫

夢迴日月潭
鶴舞花
山景
花舞鶴
冬日懷人
池畔口拈
南國風情畫
遊湖記
春遊
初遊花博

輯十二：懷古

懷古
空山記
清談之外
邀請
坐看雲起時
行到水窮處
山色有無中
寺名業報
雪日聽歌

痕清淺，香如故：四版後記

推薦序

　　陸士衡論詩創作，曾經說過：體有萬殊，物無一量，則文章之體既不必堅守一定之形狀，其用於充實篇幅的所謂物者，也不是只限於可指定，預約的量。我們對體式之所以變化的理解，在這新時代的思潮動向裡，大致都是肯定的，求其多樣展開，而不願意困守後起的語法梏桎，因為我們對自由詩的精神與格調具有信心；但我們對物之本質與性格又當如何掌握？士衡又說，物昭晰而互進，更說：挫萬物於筆端，所以學者率多以題材視之，但我們認為它或許也可以進一步特指一作者意志所能及的修辭條理，比興意象，甚至於事例典故等，亦即創作過程裡用於充實篇幅的詞藻及其他類似的訊息。

　　楊平自一九八七年開始選輯詩作成帙，題曰『空山靈雨』，其後逾二十寒暑屢次改版新印，內容頗有增減，筆路變化之餘也證明其體式益工，更能通過外在形式以宛轉表現，擴大詩的趨詣，嚮往。詩人少承庭訓，長期對文學境界之感受與領會每見於其創作音聲之迭代，與五色之相宣，山水人情，至詩人筆下無不嶔崎深湛，稱新古典詩；又於現代自由長短句的形式裡充分轉用傳統詩詞之瀝液與芳潤，於當代詩體另闢蹊徑。楊平秉持既高，思維超然，創造力豐富，時有新作發表，則其體貌卓犖而繁複，坦蕩不羈，無復拘囿於古典一隅，自成時代風格。

楊牧
二○一一年二月，台北

作者序

紅塵：代序

　　一座高山，一片斷崖，一抹白雲，一條飛瀑，一株擎天青松，一位負手老者。

　　周遭，大氣清涼，恍若世外。

　　某日，一名少年漫步而來，四顧讚道：「這裡真好！可以明目靜心，直疑是非人間所有？」

　　老者說：「大千世界，如寄如幻，此地雖好，亦是紅塵一部分，祇是多了幾分古典的逸趣和謐靜，可以悠然自在，避一時之囂；」

　　少年微笑。復望空長嘯。

　　顧斯人以為：今世生活多擾，有志者自然有豪情有作為，若得以忙裡偷閒，朋友，何不把握那一份古典的逸趣與寧靜呢？