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　　學富五車的大才子陶傑、
　　以獨到精準的「陶」眼，
　　讓我們擁有解讀人、解讀現象、解讀世界的能力！

　　他不是高居殿堂的知識分子
　　他是市井小民的最佳代言人

　　這世界光怪陸離，無奇不有。人往往比不上一頭豬。
　　看看這個人，想起那隻豬，人豬相比，無言以對。

　　繼《這是個，無菁英年代》之後，陶傑再次出手，這次看似譏斥批評現代醜怪現象和人物，實則提出更多令人懷念與敬仰的人物，從社會、政治、兩性、生活各方面提出犀利見解。陶傑再次令人驚奇。開卷閱讀，你會赫然發現，陶傑在爽快犀利之外，感性而細膩的一面。

　　陶傑論人物是一奇。你永遠會拍案叫好！
　　陶傑論人物是一奇。你永遠會拍案叫好！

　　阿扁、希拉蕊、小泉到柴契爾，史蒂芬．史匹柏、尚雷諾、奧黛麗赫本、芭芭拉．史翠珊，陶傑對每個人都有話要說。

　　從細節從教育從出身從面貌，四處夾擊，
　　從眼神從笑容從身段從國籍的區別，無一遁形；
　　看他們如何顛倒眾生、如何翻弄世人、如何讓群眾團團轉，
　　如何讓我們有一天也能變成他(她)，或千萬千萬不要變成他(她)！

　　本書從政治、經濟、影視和文化，提出怪奇現象和人物，襯托出更多有品有格有風範的人物。

　　共分成四篇：

　　第一篇  這是一個亂世
　　第二篇  愈是Nobody，愈像Somebody
　　第三篇  天國凱歌幾回聞
　　第四篇  戲劇、文字中的人生天地

　　身為香港評論家，長期受英國教育和文化薰陶下，陶傑擁有與一般評論家不同的角度和觀點，透過他解讀世界現象、社會事件、乃至人物的方式，我們也擁有了解讀世界的另一種角度。

　　看看陶傑怎麼評人物

　　陶傑論定中國知識分子地位地落從諸葛亮的一句話開始：
　　為什麼在中國的地平線上， 狗卻代表卑賤，狗是奴才的代名詞？問題最先出在一個人的身上，就是中國所謂「知識分子」的先驅英範諸葛亮。

　　為歷史人物大翻案，陶傑認為：
　　吳三桂最多不過引清兵入關，卻做了漢奸；鄭成功寫信給日本政府，想引日軍攻臺，反而是「民族英雄」？哪有這樣道理？

　　從鼎泰豐服務生的笑容看出競爭力：
　　侍應都是十八九歲的少男少女，笑臉可人。昨天晚上十點鐘來消夜，看見的那個女侍應，今午十二點也是她來上班。這股拚勁就不是香港時下電腦手機的一代能捱得了的。

　　陶傑從法國總統的浪漫情事看他的政治手腕：
　　六十歲的男人，不是炫耀浪漫的年齡，薩科齊的豪賭，在於他不只要掠奪風頭，而是要在國際造勢，為法國的經濟改革護航。

　　陶傑從下台的時間和風度評日本首相小泉：
　　日本首相小泉純一郎下臺，值得中台兩方的政府領袖虛心學習。首先是台灣總統陳水扁……然後是中國。

　　說起全世界最出名的音樂劇製作人韋伯，他給予如此的盛讚：
　　因為他是文明世界的資產，他令你榮幸，此生曾與這樣一個人同代，為你帶來無窮的歡欣。

　　談起奧黛莉．赫本，他說：
　　奧黛莉．赫本的美貌是一種藝術的昇華，中性、超脫、透明、禪定，像一首聖殿的頌詩，不但令人自慚形穢，而且多對視一刻，令人懺悔而啜泣，因為一瞥豈止驚鴻，看見的是天國。

作者簡介

陶傑

　　大家都說他是才子，他其實是學富五車的演藝人員，擁有華人少有的幽默感和不正經、不虛假天分。今天是為教育痛心疾首的孔子，明天批判阿凡達，下了舞台揮毫一手好畫，捐款給流浪動物之家。幕後當得操盤手，幕前得是主持人，說的比唱的好聽。所有演藝人員能做的他沒一項少做。嗆文化，嗆時局，嗆男女。有觀點、有重點、憑良心，沒尺度。嬉笑怒罵，玩世不恭，十八般武藝樣樣精通。

　　這樣的陶傑是如何看待東西文化的差異，如何看待當前國際局勢，以及芸芸世間眾生相呢？不管以東嘲西，或者以西諷東，陶傑時而犀利尖銳，時而溫厚包容。他人如其文，每每讓讀者驚喜或驚訝大叫：「陶傑，好嗆！」